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[台南製造] EASY BABY 汽車造型 攜帶型汽車餐椅 綠色

特色: 方便攜帶 免組裝 收納尺寸超小 設計感十足

三點式安全帶、後面綁椅子安全帶、下方綁椅子安全帶、

餐盤設計感十足、好收好開、防滑椅背墊、防滑座椅墊

椅背高19cm 椅坐深2
部落客推薦6cm 椅座寬26cm 座位空間高10cm

整體寬41cm 整體深36cm 不含輪子椅坐高7cm

含輪子椅坐高 12cm 含輪子整體高32cm

整體餐盤32cm 深18cm 餐盤內寬29cm 深16cm

整體重量2kg

可承重50KG





商品訊息特點



餐椅功能
  • 攜帶式






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整體寬41cm 整體深36cm 不含輪子椅坐高7cm
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以《紅磨坊》、《歷劫佳人》等電影,聞名國際的好萊塢老牌女星莎莎嘉寶,今天(12月19日)傳出心臟病發在洛杉磯家中過世的消息,享壽99歲。而生平結過9次婚的她、更是好萊塢的話題女王,帶您一起了解她的故事。

1952年的經典電影《紅磨坊》,莎莎嘉寶金髮碧眼的甜心形象,吸引眾人目光,也讓她就此成為叱吒50、60年代的好萊塢女星。

已故好萊塢女星莎莎嘉寶(1989):「我是個匈牙利人而我也引以為傲,因為身為匈牙利人,不僅意味著我是美麗的匈牙利人,而且匈牙利人還很有頭腦。」

莎莎嘉寶1917年、生於匈牙利布達佩斯,1936年當選匈牙利小姐,1941年時移居美國。進軍好萊塢後,主演過30幾部電影,除了「《紅磨坊》外,《歷劫佳人》和《風流豪客》等作品也相當膾炙人口,但比起她的演藝作品,精采情史或許更受到矚目。

已故好萊塢影星莎莎嘉寶(1993):「哈囉親愛的我是莎莎,歡迎收看我個人的健身影帶,叫做『這很簡單親愛的』。」

莎莎嘉寶喜歡稱呼每個人「親愛的」,濃濃的匈牙利口音也成模仿對象。而面容姣好的她更是不乏追求者,她在自傳裡提到與好萊塢男星史恩康納萊,以及老牌歌手法蘭克辛納屈的羅曼史,還曾拒絕過前美國總統甘乃迪和貓王等人的追求。她一生結過9次婚,前夫包括希爾頓飯店集團創辦人康瑞德希爾頓。1986年與小28歲的丈夫馮安沃結為連理至今,也是她最長的一段婚姻。

已故好萊塢影星莎莎嘉寶:「很開心看到你好康謝謝!」

莎莎嘉寶2010年進行髖關節置換手術後,健康每況愈下,不但常進出醫院,更多次與死神交會。當地時間18日,莎莎嘉寶心臟病發,於洛杉磯家中逝世。而她充滿傳奇的人生、也留給影迷無限追思。(民視新聞綜合報導)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

總統府所發的春聯,因使用賴和的詩句,而引起各界爭議。甚至有人要總統認錯,並且把這問題比照如灣生回家作者故意用日人身份來騙人感情的情事,而批評蔡總統。批評者批她硬坳,不應該。個人覺得這樣的比喻根本失準,也不恰當。春聯本身的祝福的好意,完全被抹滅,批評者不肯定總統府倡導本土文學的美意,實在令人為總統而不平。

今年所用的春聯能用賴和的詩句,本身是我們本土文學的彰顯。個人是五年級生,在黨國教育下,從小到大根本沒唸過賴和的文章,這個有義理的醫界文人,為社會改革而被關的文學與革命實踐家,其實一生都沒有被台灣人好好認識過。這次總統府用這位本土文學及革命實踐家的詩,基本上的原意,就是國家重視本土文學與他為國家社會的犧牲貢獻。總統府避免再使用八股及了無新意的字句,突破了陳窠,立意初衷應該給予讚賞與鼓勵。

文學本是創意。再加上賴和身處日據時代,他要表達的文字與境界,與我們現今大不同,大家應用瞻賞前人克服寫漢字的逆境,以謙卑的心境去欣賞看待。針對字句而對罵批評,讓文學要表現的意境盡失,實為可惜。

舅公楊熾昌,當年創辦風車詩社,用日文創作,最近漸被重視以後拍成紀錄片《日曜日式散步者》,廣受好評,也讓我們後代子孫,可以再重新認識前人的文學與精神。雖然是楊的後代,但我們無法了解他的原作,必須由日文翻譯中文來認識他的詩與當代的創作精神。他的作品,子孫無法以原文欣賞,是台灣歷經被殖民的悲哀,但藉由翻譯讓後代人能再度穿越時空與他精神交會,透過他的詩文認識當年他創作的永恆性,這也是語言當作文字工具本身阻擋不了的意念交融,更是文學最大的可貴之處。

賴和先生比熾昌舅公出生更早,賴和先生堅持用中文書寫,精神尤為可嘉。他書寫的精神,不管後人怎麼解讀自冉或自由,用意都還是他感到開心而歡喜新春,這才是重點,對錯或可爭議,但不能本末倒置。爭議面向越多、越深,都是可以讓我們更認識賴和的寫作背景與特質,也更可以讓我們體念前人的時空,但不能惡意傷害美好的理念初衷。

況且文學真的就是看境界,看精神,無需偏執而失去我們對文學欣賞的真善美。其實賴和先生使用中文讓我們了解原作,就是最大的美好。唸自自由由的人,如果可以感到歡喜新春,就唸自自由由。唸自自冉冉的人,可以感到歡喜新春,那他就唸自自冉冉。這樣有犯到天下的大錯嗎?怎樣唸感覺好就好。如果是畫一幅畫,就完全沒得爭。而中文漢字,不好意思,它就是畫。畫有字體的美也有意會的美。

對於原本美的文學,經後人爭議可再獲重視,絶對是好事,不應把好意吵成是惡意。把握文學之美意,尊重解釋上的差異,是我們後代對前人文學應該保有的基本敬意吧!

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